做爱图片 山东画像石里的“扁鹊”：一手把脉一手扎针

　　今天是海外医师节做爱图片

　　看这位汉代名医若何给东谈主治病

　　三个看点带你意志东汉扁鹊针灸画像石

　　01

　　东谈主首鸟身，诊脉扎针

　　汉代名医“出诊”了

　　一手把脉，一手扎针

　　这块画像石“复原”了

　　汉代名医出诊的场景

　　具体啥样？沿途去望望

　　这块画像石

　　不错分上、中、下三层看

　　表层刻有各式动物

　　中间是这块画像石的“重头戏”

　　只见东谈主首鸟身的“医师”

　　一手抓砭（biān）石

　　一手作针刺状

　　正在给病东谈主调节

　　在这位病东谈主死后

　　还有4东谈主跪坐候诊，恭候“叫号”

　　2000年前名医出诊的场景

　　就这么被刻在了石头上

　　在画像石的基层

　　大树上落着好多鸟

　　树下是东谈主们生存的场景

　　扁鹊针灸画像石

　　出土于山东济宁微山县两城镇

　　和它一同出土的还有16块画像石

　　包括扁鹊针灸画像石在内

　　共有4块画像石以浅浮雕的阵势

　　刻有东谈主首鸟身的医者形象

　　众人从雕塑技法和立场预想

　　这些画像石属于东汉中晚期

　　02

　　望闻问切

　　名医扁鹊的“独门秘密”

　　望闻问切这种诊疗步伐

　　也曾流传了几千年

　　它的创立者恰是扁鹊

　　△开头：总台《透过文物看中医》第4集

　　据纪录，人体自拍战国时分

　　扁鹊曾周游各国，悬壶问世

　　有一次他路过虢国时

　　听到了太子的悲讯

　　凭借“望闻问切”中的问诊

　　就判断出病情

　　然后用针刺体魄穴位的阵势

　　救活了这位虢国太子

　　扁鹊也成为我国第一位被正史立传的医师

　　03

　　东谈主首鸟身

　　源自东夷东谈主对鸟的崇尚

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　　由于扁鹊在先秦时分医术的影响

　　两汉时分多见扁鹊的形象

　　但为什么是东谈主首鸟身呢？

　　这似乎源自东夷东谈主对鸟的崇尚

　　△开头：总台《探索·发现》寻王人记（五）王人风漫卷

　　东夷文化是新石器时间

　　山东土著住户东夷族创造的史前文化

　　是中华早期端淑的遑急组成部分

　　△开头：总台《探索·发现》寻王人记（一）王人地肇端

　　东夷族多以鸟形图案为部族图腾

　　《左传》纪录，东夷东谈主的先人少昊（也作“少暤”）

　　曾以鸟名官

　　也等于用不同鸟类的称号鲜艳官员职能

　　有掌历法的“五鸟”

　　掌军政的“五鸠”

　　掌手工的“五雉”

　　掌农业的“九扈”

　　共四个胞族

　　胞族之下又为24个氏族

　　这些氏族以各自崇奉的图腾鸟来定名

　　组成有序的“鸟官”系统

　　△孔子博物馆“日出东方”展陈文物，图中左2至左4为陶鬶。

　　东夷族对鸟的青睐

　　也直不雅反应在出土器物上

　　如大汶口文化、龙山文化中

　　常见的典型器物——陶鬹（guī）

　　它是一种陶制炊器

　　其造型师法的是鸟的形象

　　流似鸟喙，或长或短

　　扁鹊的踪影多在王人赵（今山东、河北地区）等地

　　因此，山东的古代先民

　　将其神化为东谈主首鸟身

　　当然是理由之中

　　扁鹊当作中国医家的始祖

　　不仅被写入正史中

　　更所以东谈主首鸟身的形象

　　成为汉代名医的“代言东谈主”

　　以画像石的阵势流传于今

　　开头：央视新闻